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“羽人的后代”——解读良渚文化中的鸟形器

作者:良渚文化遗址 来源:良渚文明官微 发布时间:2017/11/21 09:46:24 点击率:1757次

从小到大你听过多少传说?
盘古开天辟地、女娲造人、愚公移山…
神话传说是古代人民智慧的结晶
更代表了中华民族的特性
小良在一则神话中看到
东海是鸟的国度
有“人面鸟身”之神
而与这个神话密切相关的就是我们良渚人
正是崇拜鸟的民族
今天小良就带你走进
神秘的传说之——“羽人的后代”

  用当下很文艺的一句话来说“喜欢你就是想我的生活印记里都有你”。在良渚文化骨器和玉器中,鸟的形象频频出现,有鸟形立体圆雕,也有雕刻在器物上的鸟纹。不仅如此,良渚人的部落标徽神人兽面纹中神人都头戴羽冠,这一切都显示出良渚人对鸟非常得崇拜。

  根据小良对良渚人的了解,鸟能够在天空中自由飞翔,而在良渚人的心中,神灵是居住在天上,那么鸟就成为了人类与神灵沟通的媒介。人们善待鸟,呵护并且尊敬它,就像讨好着神灵身边的“红人”一样,能够祈祷来年风调雨顺。另一方面,每天的朝阳升起时鸟会起飞,日落时鸟会跟着夕阳的沉落慢慢失去踪迹,鸟似乎与太阳有着某种密切的关系,是负载太阳每日东升西落的“飞船”。

  小良的推测并不是纯属胡猜~在浙江余杭反山、瑶山的两处良渚文化遗址中,共出土了五件圆雕的玉鸟,这些玉鸟均为扁平器,无凶猛之感,在鸟的腹部均钻有牛鼻状隧孔。其它遗址也出土了类似的器物,其中一件尖喙短尾,呈展翅飞翔状,鸟背中间雕刻有一个鼓状凸起的圆形图案。毫无疑问,这个圆形图案就是太阳的象征。这件玉鸟的出现力证了小良的推测——良渚人认为太阳的运行就是靠鸟的飞翔而实现!

关于鸟与太阳的关系
其实并不是只有良渚人才这么认为
接下来到了小良的科普时间

  《山海经·大荒东经》说:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于鸟。”意思是说,大荒之中有个山谷叫汤谷,汤谷上有棵树叫扶木,一个太阳刚刚返回,另一个太阳便立即出去,都是由三足鸟驮着。三足鸟为何物?我们现在见到的鸟类只有两足,古人则认为还有一种三足神鸟,其职责就是背负太阳运行。

  乘坐过时光机的小伙伴们应该都知道,在良渚人的心中,“神人兽”是他们心中最大的神,因此大部分良渚文化出土的器物中,神人兽面纹是主角,鸟纹一般都作为辅助纹饰出现。

  有趣的是,在上海博物馆的一件鸟纹玉璧和陈列在良渚博物馆的另一件鸟纹玉璧成为了例外。这两件玉璧的纹饰几乎一样,自上而下是鸟、杆状物和台阶。专家认为,鸟可以被看作是太阳的化身,中间的杆状物可以看作是《山海经》中所说的扶桑树,而下面有台阶的长方体,应该就是祭天的祭台,也可以说成是祭拜太阳的祭台。

  在出土的良渚文化器物中,刻有鸟纹的多为祭祀器和陪葬物。看到这句话,相信各位小伙伴也都明白了鸟纹含有的另外一种意义。

  在前文中也提到了良渚人在日常生活、劳动之余,仰望天空,看到鸟儿在自由地飞翔,就很想借助于鸟与天上的神灵沟通。人生数十载,匆匆走一遭,每个人也希望自己在离开这个世界后能够进入另一个新的美好世界,于是鸟就便被良渚人想象成神灵驭使的工具,助力实现他们的愿望。

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